Docencia universitaria-Investigación y Asesoría: मेटाफ़ोर्स, गुणवत्ता शिक्षा के लिए संसाधन। रिचर्ड फेनमैन द्वारा एक सबक

मेटाफ़ोर्स, गुणवत्ता शिक्षा के लिए संसाधन। रिचर्ड फेनमैन द्वारा एक सबक

रूपक शब्द लैटिन के "रूपक" से आया है और यह बदले में, एक ग्रीक शब्द से स्पेनिश में "अनुवाद" के रूप में अनुवादित है। यह किसी विचार या किसी वस्तु के बारे में एक अवधारणा या एक अभिव्यक्ति का अनुप्रयोग है जिसके बारे में वह सीधे वर्णन नहीं करता है, किसी अन्य तत्व के साथ तुलना करने और अपनी समझ को सुविधाजनक बनाने के लिए। रूपक एक उपनिवेशवादी तत्व है, यह कुछ ऐसा प्रकट करता है जिसे कहा नहीं जा रहा है, लेकिन इसे अंतर्ज्ञान और तर्क और अवधारणाओं के सहयोग से समझा जा सकता है। अरस्तू ने रूपकों को दो या कई संस्थाओं के बीच तुलना के रूप में परिभाषित किया जो पहली नज़र में अलग हैं; और इस बात की पुष्टि की कि रूपकों को उत्पन्न करने की मानवीय क्षमता मन की शक्ति का प्रमाण देती है।

उदाहरण। एक महिला की सुंदरता की प्रशंसा करने के लिए, "वे दो पन्ने जो उसकी आँखों ने उसके चेहरे पर चमक दिए थे"। या जब, संतुलन हमें दोनों तत्वों को जोड़कर न्याय के बारे में सोचता है, जो संतुलन और सद्भाव की अनुमति देता है। या, "जब एक तूफान में, एक बांस टूटने के बिना झुकने में सक्षम होता है, और एक बार तूफान के गुजरने के बाद, अपनी सीधी स्थिति में लौट जाता है, लेकिन इससे मजबूत होता है, जो लचीलापन है।"

कविताओं में यह तुलना के समान स्थान रखता है, लेकिन यह अधूरा है क्योंकि यह सीधे उस वस्तु या तत्व का उल्लेख नहीं करता है जिसे वह संदर्भित करना चाहता है। दो प्रकार के रूपक हैं, शुद्ध और अशुद्ध। अशुद्ध रूपक में दोनों शब्द दिखाई देते हैं, वास्तविक और विकसित; इसे "प्रिसेंसिया" या छवि में भी कहा जाता है। शुद्ध रूपक में वास्तविक शब्द दिखाई नहीं देता है, लेकिन केवल रूपक है, और इसका उपयोग हस्ताक्षरकर्ता पर ध्यान देने या रोजमर्रा के लिए अज्ञात पहलू देने के लिए किया जाता है।

शिक्षा के क्षेत्र में, रूपकों का उपयोग उचित है जब यह कहा जाता है कि "उपमा और आस-पास की अवधारणाएं, जैसे कि उपमा और उपमाएं, सभ्यता के शुरुआती दिनों से ही शिक्षण तंत्र के रूप में उपयोग की जाती रही हैं।" प्लेटो की गुफा का रूपक इसका स्पष्ट उदाहरण है। इसके अलावा, "शुरुआती समय के शिक्षण ग्रंथों में रूपकों के व्यापक उपयोग से पता चलता है कि रूपक साहित्यिक उपयोग के लिए एक साधारण शैलीगत उपकरण से अधिक है (...) रूपक संचार का एक अनिवार्य घटक है, और इसलिए एक उल्लेखनीय शैक्षिक मूल्य "(रोड्रिग्ज, एस / एफ, पी 225)

रूपक को एक भाषण की आकृति के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसके साथ एक शब्द या वाक्यांश का अर्थ उस वस्तु से स्थानांतरित किया जाता है जिसे आमतौर पर किसी अन्य वस्तु के लिए निर्दिष्ट किया जाता है, जो एक नया अंतर्ज्ञान या परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है, एक व्यापक अर्थ प्राप्त करता है, क्योंकि यह भी हो सकता है " एक प्रक्रिया को निर्दिष्ट करें जिसके माध्यम से किसी सिद्धांत या मॉडल के अर्थ और संबंधों का उपयोग किसी अन्य डोमेन में अर्थ या संबंधों को सुझाने के लिए किया जा सकता है। सिद्धांतों या मॉडलों के क्षेत्र का विस्तार अन्य समकक्षों के लिए अवधारणाओं की एक श्रृंखला के प्रतिस्थापन की तुलना में कुछ अधिक है, जिसमें अर्थ समतुल्यता की स्थिति प्रस्तुत की जाती है (रोड्रिगेज, एस / एफ, पी .२६२)

1960 के दशक की शुरुआत में, कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (कैलटेक) में एक भौतिकी के प्रोफेसर ने एक बढ़ते हुए दर्शकों को एक पूरा पाठ्यक्रम पढ़ाया। वह सिर्फ कोई शिक्षक नहीं था, वह एक महान शिक्षक था और उसने सबसे कठिन चीजों को समझाया, "द ग्रेट एक्सप्लानेर"। सैद्धांतिक भौतिकी के इतिहास में बीसवीं शताब्दी का विशेषाधिकार और कुंजी। रिचर्ड फिलिप्स फेनमैन एक न्यूयॉर्क सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी, गणितज्ञ, नोबेल पुरस्कार विजेता, शिक्षक, प्रसारकर्ता, लेखक, शोमैन, कॉमेडियन, कार्टूनिस्ट, synesthetic, तिजोरियों में विशेषज्ञ और उत्कृष्ट ब्राज़ीलियन पर्क्यूशनिस्ट थे। प्रत्येक सत्र में, फेनमैन ने बहुत जटिल शारीरिक अवधारणाओं को सरलतम तरीके से उजागर करने के लिए अपनी विशाल शैक्षणिक और संचार क्षमता प्रदर्शित की।

अपनी पुस्तक "द कैरेक्टर ऑफ द फिजिकल लॉ" में, महान फेनमैन एक सुंदर रूपक प्रदान करता है: प्रकृति शतरंज के एक महान खेल के बराबर है। जब आप खेल को देखते हैं (= वास्तविकता देखी जाती है) तो आप खेल के नियमों (= प्रकृति के मौलिक नियमों) की खोज कर सकते हैं। वैज्ञानिक पर्यवेक्षक या दर्शक है।

प्राकृतिक घटनाओं के विकास और शतरंज के खेल के साथ समानता एक गतिशील रूपक है। अविश्वसनीय, न केवल एक पल में समानता दिखाता है, बल्कि किसी भी समय यह समानता प्रकट होती है। एक वास्तविक प्रक्रिया के दौरान, प्रकृति एक राज्य से दूसरे में कूदती है। नया राज्य प्रकृति के नियमों के साथ कई संगत में से एक है। चयन, मौलिक या प्राकृतिक, वह है जो तय करता है और कसौटी स्थिरता है (दृश्य में जारी रखने के लिए, होने के लिए) या अस्तित्व (जीवित रहने के लिए)। क्या शतरंज वही नहीं है? सामान्य तौर पर, प्रकृति के नियम (या शतरंज के नियम) उपकृत नहीं करते हैं, वे केवल निषेध करते हैं। प्रकृति को आकस्मिकता की खुराक का आंतरिक अधिकार है; चयन के लिए एक मार्जिन के रूप में, और इसमें जैविक विकास की रचनात्मकता निहित है, जो शतरंज खिलाड़ी की है।

खिलाड़ी का मानना है कि वह एक जीतने वाले खेल या शतरंज की चाल में प्रवेश करता है जब वास्तव में, उसने केवल 10 में से एक को 100,000 संभावित गेम में चुना है। दक्षता भी चोट नहीं करता है। प्राकृतिक प्रक्रियाएं ऊर्जा को कम करती हैं, शतरंज खिलाड़ी जो दो चालों में जीत सकता है वह तीन में ऐसा नहीं करता है।

दो अन्य परिस्थितियाँ जिनमें फेनमैन ने रूपकों के लिए अपनी प्रतिभा का खुलासा किया है:

1) अंतरिक्ष और समय में कणों की बातचीत के गणितीय तंत्र को नेत्रहीन दिखाने के लिए प्रसिद्ध फेनमैन आरेखों का उपयोग। फेनमैन आरेखों की तकनीक ने भौतिकविदों के काम करने के तरीके को प्रभावित किया है।

2) सुझाव है कि परमाणु बम विकसित करने वाले मैनहट्टन परियोजना के सभी वैज्ञानिक, समानांतर में गणना करेंगे। रेत का एक अनाज कुछ भी नहीं करता है, लहरों द्वारा खींचे गए लाखों अनाज सबसे मजबूत चट्टानों को फाड़ देते हैं। फेनमैन ने कहा कि 3 प्रमुख समस्याओं को हल करने के लिए नौ महीने खर्च करने के बजाय, वे अब तीन महीनों में नौ बड़ी समस्याओं को हल कर सकते हैं। समानांतर कंप्यूटिंग बनाते समय पूर्ण प्रतिभा।